唯物主义与唯心主义争论了千年,其实就一个字,人

被感知。

伯克利

一个人存在,一个对象存在,一些东西由人和事物组成。如果没有察觉到它们,它不存在吗?为了解决这个问题,我们来讨论一下。

这里的问题是如果没有察觉到石头,它是否不存在?理想主义认为它不存在,唯物主义认为它存在。

理想主义会说这块石头不存在,因为它不在我们的意识中,没有被实现,也没有被认识到,它不存在。

唯物主义认为,这块石头存在,无论我们是否意识到,它存在,它将永远存在。

哲学诗歌和绘画认为无论是理想主义还是唯物主义,事实上,我们都有一个共同的起点,即所谓的意识或理解,以及存在本身,必须围绕一个共同的主题,即人类的认知生活。从身体开始。一旦你离开这个人并留下理解的主题,外界的一切,即使它存在,都是毫无意义的,也是一种死的实质。因为这些东西不被人们认可,石头只是一块石头,一块僵尸。时间已经过去了数亿年。它仍然是石头,但如果它被人们认出或感知,那么这块石头就有意义。随着意识的叠加,存在着物质与精神的融合。

所以我们回到问题的根源,回到理解的开始,然后回到笛卡尔的短语“我想我就是这样”。

基本上可以做出假设。如果人类是植物,水滴,石头或其他低等动物或生物,那么理解上会有什么不同吗?唯物主义和唯心主义之间会有争议吗?答案显而易见,不。因为植物或动物或其他低等生物不具有人类的思辨性思维,也不认为世界是他们自己的内在折射,或者是不符合人类意志的客观存在。在他们的眼中,活动的对象是他们的食物,而不活动的对象通常只是一种无意义的景观。只有人们才能建立定义并建立意义。只有通过区分客观和主观,客体和主体,他们才能通过了解自己来了解自己和世界。因为无论外面世界多么客观,如何嫉妒和动荡,或者多么平静和死亡,人们必须首先了解自己。只有这样,我们才能以最全面,最全面的方式了解世界。

这个世界虽然简单,却充满了无知,无知和本能的暴力。

总之,只有人才是具有丰富情感和理性投机能力的世界超级精神。

虽然唯物主义和唯心主义已经争论了数千年,但它们实际上是一个词,人!人类理解的问题已经解决,其他一切自然得到了解决。

哲学诗歌

2.3

2019.08.21 14: 18

字数987

被感知。

伯克利

一个人存在,一个对象存在,一些东西由人和事物组成。如果没有察觉到它们,它不存在吗?为了解决这个问题,我们来讨论一下。

这里的问题是如果没有察觉到石头,它是否不存在?理想主义认为它不存在,唯物主义认为它存在。

理想主义会说这块石头不存在,因为它不在我们的意识中,没有被实现,也没有被认识到,它不存在。

唯物主义认为,这块石头存在,无论我们是否意识到,它存在,它将永远存在。

哲学诗歌和绘画认为无论是理想主义还是唯物主义,事实上,我们都有一个共同的起点,即所谓的意识或理解,以及存在本身,必须围绕一个共同的主题,即人类的认知生活。从身体开始。一旦你离开这个人并留下理解的主题,外界的一切,即使它存在,都是毫无意义的,也是一种死的实质。因为这些东西不被人们认可,石头只是一块石头,一块僵尸。时间已经过去了数亿年。它仍然是石头,但如果它被人们认出或感知,那么这块石头就有意义。随着意识的叠加,存在着物质与精神的融合。

所以我们回到问题的根源,回到理解的开始,然后回到笛卡尔的短语“我想我就是这样”。

基本上可以做出假设。如果人类是植物,水滴,石头或其他低等动物或生物,那么理解上会有什么不同吗?唯物主义和唯心主义之间会有争议吗?答案显而易见,不。因为植物或动物或其他低等生物不具有人类的思辨性思维,也不认为世界是他们自己的内在折射,或者是不符合人类意志的客观存在。在他们的眼中,活动的对象是他们的食物,而不活动的对象通常只是一种无意义的景观。只有人们才能建立定义并建立意义。只有通过区分客观和主观,客体和主体,他们才能通过了解自己来了解自己和世界。因为无论外面世界多么客观,如何嫉妒和动荡,或者多么平静和死亡,人们必须首先了解自己。只有这样,我们才能以最全面,最全面的方式了解世界。

这个世界虽然简单,却充满了无知,无知和本能的暴力。

总之,只有人才是具有丰富情感和理性投机能力的世界超级精神。

虽然唯物主义和唯心主义已经争论了数千年,但它们实际上是一个词,人!人类理解的问题已经解决,其他一切自然得到了解决。

被感知。

伯克利

一个人存在,一个对象存在,一些东西由人和事物组成。如果没有察觉到它们,它不存在吗?为了解决这个问题,我们来讨论一下。

这里的问题是如果没有察觉到石头,它是否不存在?理想主义认为它不存在,唯物主义认为它存在。

理想主义会说这块石头不存在,因为它不在我们的意识中,没有被实现,也没有被认识到,它不存在。

唯物主义认为,这块石头存在,无论我们是否意识到,它存在,它将永远存在。

哲学诗歌和绘画认为无论是理想主义还是唯物主义,事实上,我们都有一个共同的起点,即所谓的意识或理解,以及存在本身,必须围绕一个共同的主题,即人类的认知生活。从身体开始。一旦你离开这个人并留下理解的主题,外界的一切,即使它存在,都是毫无意义的,也是一种死的实质。因为这些东西不被人们认可,石头只是一块石头,一块僵尸。时间已经过去了数亿年。它仍然是石头,但如果它被人们认出或感知,那么这块石头就有意义。随着意识的叠加,存在着物质与精神的融合。

所以我们回到问题的根源,回到理解的开始,然后回到笛卡尔的短语“我想我就是这样”。

基本上可以做出假设。如果人类是植物,水滴,石头或其他低等动物或生物,那么理解上会有什么不同吗?唯物主义和唯心主义之间会有争议吗?答案显而易见,不。因为植物或动物或其他低等生物不具有人类的思辨性思维,也不认为世界是他们自己的内在折射,或者是不符合人类意志的客观存在。在他们的眼中,活动的对象是他们的食物,而不活动的对象通常只是一种无意义的景观。只有人们才能建立定义并建立意义。只有通过区分客观和主观,客体和主体,他们才能通过了解自己来了解自己和世界。因为无论外面世界多么客观,如何嫉妒和动荡,或者多么平静和死亡,人们必须首先了解自己。只有这样,我们才能以最全面,最全面的方式了解世界。

这个世界虽然简单,却充满了无知,无知和本能的暴力。

总之,只有人才是具有丰富情感和理性投机能力的世界超级精神。

虽然唯物主义和唯心主义已经争论了数千年,但它们实际上是一个词,人!人类理解的问题已经解决,其他一切自然得到了解决。

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